O Budismo é uma das tradições mais amistosas e agregadoras do planeta. Ao chegar da Índia e Nepal ao Tibete, trazido por Padmasambhawa encontrou e fundiu-se com a tradição animista e xamânica local, o Bön-po, cuja coloração gerou o lamaismo dando-lhe uma individualidade diferenciada entre as várias correntes budistas atuais.
O ensinamento tibetano mais elevado destas duas vertentes é o Dzogchen, que não é mais um ensinamento ou prática mas é um estado de ser, desperto, o cume da evolução de um indivíduo. Seu princípio fundamental é que “a realidade e o indivíduo já são perfeitos. Só precisam ser reconhecidos e não mudados”. Não há o que fazer. Só “não fazer”.
Dentro do Dzogchen a prática essencial é a “auto liberação” que se resume em “permitir que tudo o que existe na experiência, exista como é, sem as elaborações da mente dual, apego ou aversão”. É como é. Ponto final. Desapego é isso.
A novidade para nós ocidentais é a seguinte: para se chegar a esse estado de auto liberação é preciso trabalhar a yoga do sonho, e transformar o sonho comum no sonho lúcido que é o meio de se atingir conscientemente o sono profundo onde está a “clara luz”. Você que leu a postagem “O Sonho – Visão Tolteca” deve estar pensando “Como é que esses budistas tibetanos combinaram tudo com os toltecas americanos? É muita coincidência”. Então aguarde logo sobre como os índios brasileiros também trabalham o sonho. É um complô global. (rsrs)
Então você pergunta: "como se trabalha interiormente no sonho e o sono?".
O ensinamento tibetano mais elevado destas duas vertentes é o Dzogchen, que não é mais um ensinamento ou prática mas é um estado de ser, desperto, o cume da evolução de um indivíduo. Seu princípio fundamental é que “a realidade e o indivíduo já são perfeitos. Só precisam ser reconhecidos e não mudados”. Não há o que fazer. Só “não fazer”.
Dentro do Dzogchen a prática essencial é a “auto liberação” que se resume em “permitir que tudo o que existe na experiência, exista como é, sem as elaborações da mente dual, apego ou aversão”. É como é. Ponto final. Desapego é isso.
A novidade para nós ocidentais é a seguinte: para se chegar a esse estado de auto liberação é preciso trabalhar a yoga do sonho, e transformar o sonho comum no sonho lúcido que é o meio de se atingir conscientemente o sono profundo onde está a “clara luz”. Você que leu a postagem “O Sonho – Visão Tolteca” deve estar pensando “Como é que esses budistas tibetanos combinaram tudo com os toltecas americanos? É muita coincidência”. Então aguarde logo sobre como os índios brasileiros também trabalham o sonho. É um complô global. (rsrs)
Então você pergunta: "como se trabalha interiormente no sonho e o sono?".
Trabalha-se com práticas dormindo e acordado, fazendo uma ponte que elimina barreiras entre os dois estados. Ao se afirmar interiormente que a vida "acordada" também é ilusória como um sonho, quebra-se gradualmente a importância e o poder que ela exerce sobre nós. Aos poucos começa a brotar um relaxante desapego em relação à ditadura do tenso e escravizador "mundo real". Nessa prática as coisas ficam mais fáceis na visão bön-budista, porque o budismo é mais didático que a tradição tolteca e outras mais rígidas. Ele é multicultural, adaptou-se melhor à mente ocidental, e tem um exército de monges e lamas espalhados pelo mundo, falando uma linguagem conceitual menos misteriosa, mais simples e homogênea apesar das pequenas diferenças de forma entre as várias correntes budistas.
Vamos então dar um roteiro, uma visão resumida das práticas, conceitos e palavras chaves como foi exposto no livro “Os Yogas Tibetanos do Sonhos e do Sono” pelo respeitado e jovem mestre Tenzin Wangyal Rinpoche, lama da tradição Bön do Tibete, que vive na Virgínia – EUA, e fundou o Ligmincha Institute que tem ramificação no Brasil, onde já tem vindo. Vamos lá:
AS QUATRO PRÁTICAS PRELIMINARES
1 - Modificar os Traços Kármicos
• Durante o dia todo, dê-se conta continuamente de que toda experiência é um sonho.
• Perceba todas as coisas como objetos num sonho, todos os eventos como eventos num sonho, todas as pessoas como pessoas num sonho.
• Veja seu próprio corpo como transparente e ilusório.
• Imagine que você está num sonho lúcido durante o dia inteiro.
• Não permita que estes lembretes sejam meramente uma repetição mecânica.
• Toda vez que disser a si mesmo: "Isto é um sonho" torne-se realmente mais lúcido.
• Use seu corpo e seus sentidos para se tornar mais presente.
2 - Eliminar o Apego e a Aversão
• Experimente todas as coisas que geram desejo e apego como fenômenos ilusórios, vazios, luminosos de um sonho.
• Reconheça suas reações aos fenômenos como um sonho, todas as emoções, julgamentos e preferências como tendo sido inventadas.
• Você pode se certificar de que está fazendo isto corretamente se, imediatamente depois de se lembrar que sua reação é um sonho, seu desejo e apego diminuírem.
Vamos então dar um roteiro, uma visão resumida das práticas, conceitos e palavras chaves como foi exposto no livro “Os Yogas Tibetanos do Sonhos e do Sono” pelo respeitado e jovem mestre Tenzin Wangyal Rinpoche, lama da tradição Bön do Tibete, que vive na Virgínia – EUA, e fundou o Ligmincha Institute que tem ramificação no Brasil, onde já tem vindo. Vamos lá:
AS QUATRO PRÁTICAS PRELIMINARES
1 - Modificar os Traços Kármicos
• Durante o dia todo, dê-se conta continuamente de que toda experiência é um sonho.
• Perceba todas as coisas como objetos num sonho, todos os eventos como eventos num sonho, todas as pessoas como pessoas num sonho.
• Veja seu próprio corpo como transparente e ilusório.
• Imagine que você está num sonho lúcido durante o dia inteiro.
• Não permita que estes lembretes sejam meramente uma repetição mecânica.
• Toda vez que disser a si mesmo: "Isto é um sonho" torne-se realmente mais lúcido.
• Use seu corpo e seus sentidos para se tornar mais presente.
2 - Eliminar o Apego e a Aversão
• Experimente todas as coisas que geram desejo e apego como fenômenos ilusórios, vazios, luminosos de um sonho.
• Reconheça suas reações aos fenômenos como um sonho, todas as emoções, julgamentos e preferências como tendo sido inventadas.
• Você pode se certificar de que está fazendo isto corretamente se, imediatamente depois de se lembrar que sua reação é um sonho, seu desejo e apego diminuírem.
3 - Fortalecer a Intenção
• Antes de ir dormir, reveja o seu dia como num vídeo, e reflita como foi a prática.
• Deixe que as lembranças do dia surjam e as reconheça como lembranças oníricas.
• Desenvolva uma firme intenção de se manter consciente nos sonhos daquela noite.
• Ponha todo o seu coração nesta intenção e peça intensamente pelo seu sucesso.
4 - Cultivar a Memória e o Esforço Alegre
• Comece o dia com a firme intenção de se manter na prática.
• Reveja a noite e sinta alegria se você se recordou dos seus sonhos ou se esteve lúcido neles.
• Retome o compromisso com a prática, com a intenção de se tornar lúcido no sonho - se você não esteve - e de desenvolver ainda mais a lucidez - caso já a tenha experimentado.
• A qualquer hora do dia ou da noite, é bom pedir pelo sucesso da prática.
• Gere uma intenção tão forte quanto possível. Esta é a chave para o sucesso da prática.
PRÁTICAS PREPARATÓRIAS ANTES DE DORMIR
1 - As Nove Respirações Purificadoras
• Na postura preferida de meditação (sentado, lótus, seizá) antes de se deitar para dormir, faça as nove respirações de purificação, em 3 grupos de 3, repetidas:
1ªs 3 respirações - Homens - polegar direito pressionando a base do anular direito, fechando a narina direita, inspirando luz verde pela narina esquerda. Depois, com a mesma mão, fecha a narina esquerda e expira pela direita. Repete 3 vezes. Mulheres tudo ao contrário, trocando direito (a) por esquerdo (a).
2ªs 3 respirações - Homens e mulheres, invertam as mãos e as narinas e façam 3 vezes.
3ªs 3 respirações - Homens e mulheres, com as mãos no colo, palmas para cima, a esquerda sobre a direita, inspirem luz verde que desce pelos 2 canais laterais até 4 dedos abaixo do umbigo. Depois sobe pelo canal central, saindo no alto da cabeça expelindo fumaça negra e doenças em potencial (Vixe!). Façam 3 vezes.
2 - Guru Yoga
• Comece o dia com a firme intenção de se manter na prática.
• Reveja a noite e sinta alegria se você se recordou dos seus sonhos ou se esteve lúcido neles.
• Retome o compromisso com a prática, com a intenção de se tornar lúcido no sonho - se você não esteve - e de desenvolver ainda mais a lucidez - caso já a tenha experimentado.
• A qualquer hora do dia ou da noite, é bom pedir pelo sucesso da prática.
• Gere uma intenção tão forte quanto possível. Esta é a chave para o sucesso da prática.
PRÁTICAS PREPARATÓRIAS ANTES DE DORMIR
1 - As Nove Respirações Purificadoras
• Na postura preferida de meditação (sentado, lótus, seizá) antes de se deitar para dormir, faça as nove respirações de purificação, em 3 grupos de 3, repetidas:
1ªs 3 respirações - Homens - polegar direito pressionando a base do anular direito, fechando a narina direita, inspirando luz verde pela narina esquerda. Depois, com a mesma mão, fecha a narina esquerda e expira pela direita. Repete 3 vezes. Mulheres tudo ao contrário, trocando direito (a) por esquerdo (a).
2ªs 3 respirações - Homens e mulheres, invertam as mãos e as narinas e façam 3 vezes.
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| Os 3 canais |
3ªs 3 respirações - Homens e mulheres, com as mãos no colo, palmas para cima, a esquerda sobre a direita, inspirem luz verde que desce pelos 2 canais laterais até 4 dedos abaixo do umbigo. Depois sobe pelo canal central, saindo no alto da cabeça expelindo fumaça negra e doenças em potencial (Vixe!). Façam 3 vezes.
2 - Guru Yoga
Pratique o guru yoga:
• Visualize um mestre à sua escolha
• Imagine fluindo dele para você, uma a uma, três feixes de luz, branca (do chakra entre as sombrancelhas), vermelha (do da garganta) e azul (do do coração).
• Gere uma forte devoção, depois funda sua mente com a consciência pura do mestre, representante do mestre último que é a Consciência Primordial, sua verdadeira natureza.
• Visualize um mestre à sua escolha
• Imagine fluindo dele para você, uma a uma, três feixes de luz, branca (do chakra entre as sombrancelhas), vermelha (do da garganta) e azul (do do coração).
• Gere uma forte devoção, depois funda sua mente com a consciência pura do mestre, representante do mestre último que é a Consciência Primordial, sua verdadeira natureza.
3 - Proteção
• Deite-se na postura correta do leão, de lado e com uma mão entre o rosto e o travesseiro, apoiando o rosto, e a outra estendida sobre o corpo. Os homens deitados sobre o lado direito, mulheres sobre o lado esquerdo.
• Visualize seres protetores ou divindades em volta de você (no budismo há as dakinis) protegendo-o (a) no seu quarto a noite toda. Use a imaginação para transformar o quarto num ambiente protegido e sagrado.
• Suavize a sua respiração e acalme a sua mente, observando-a até que você esteja relaxado e presente, contemplando sem se envolver com histórias e fantasias.
• Crie uma firme intenção de ter sonhos claros, vívidos, recordar-se dos sonho e reconhecê-los como sonhos enquanto sonha.
AS PRÁTICAS PRINCIPAIS
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| Letra A tibetana |
• Focalize o centro da garganta: um “A” (tibetano ou ocidental) puro, translúcido e cristalino que se tinge de vermelho pela cor das quatro pétalas vermelhas sobre as quais ele repousa.
• Funda-se com a luz vermelha.
2 - Aumentar a claridade
• Acorde aproximadamente duas horas depois (com
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| Tiglé branco |
• Focalize o tiglé branco (esfera luminosa) no chakra entre as sobrancelhas, enquanto adormece.
• Permita que a luz branca dissolva tudo, até que você e a luz sejam uma só coisa.
3 - Fortalecer a Presença
• Depois de aproximadamente mais duas horas, acorde novamente.
• Deite-se de costas sobre um travesseiro alto, quase sentado, com as pernas levemente cruzadas.
• Focalize a sílaba tibetana HUNG negra no chakra cardíaco.
• Respire profunda, plena e suavemente vinte e uma vezes.
• Funda-se com o HUNG negro e adormeça.
• Depois de aproximadamente mais duas horas, acorde novamente.
• Deite-se de costas sobre um travesseiro alto, quase sentado, com as pernas levemente cruzadas.
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| Sílaba Hung |
• Respire profunda, plena e suavemente vinte e uma vezes.
• Funda-se com o HUNG negro e adormeça.
4 - Desenvolver a Intrepidez (coragem)
• Acorde novamente outras duas horas depois.
• Não é necessário nenhuma postura ou respiração específica.
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| Tiglé negro |
• Adormeça fundindo-se à luz negra.
• A cada despertar tente estar presente e na prática. Pela manhã, no seu último despertar, esteja imediatamente presente.
• Reveja a noite, gere intenções e continue com a prática durante o dia.
• Além disso, ajuda muito conseguir tempo para fazer a prática na calma (residir na calma, ou zhiné) durante o dia. Ela vai ajudar a deixar a mente tranqüila e focada e beneficiará todas as outras práticas.
O ponto mais importante tanto das práticas preliminares quanto da prática principal é manter a presença (lembrança de si) de forma tão consistente quanto possível durante todo o dia e toda a noite. Esta é a essência dos yogas do sonho e do sono.
Sugestão: Imprima este resumo e leve no bolso.
Nota: Quem quiser mais informações sobre o Bön Budismo, consulte:
email: ligmincha@aol.com
Nota: Quem quiser mais informações sobre o Bön Budismo, consulte:
- Instituto Ligmincha
email: ligmincha@aol.com
- Ligmincha do Brasil
(11) 8902-4045
(11) 4232-5630 (11) 4232-5630
E-mail: abct.contato@gmail.com
- Associação Brasileira de Cultura Tibetana
(11) 4232-5630 (11) 4232-5630
E-mail: abct.contato@gmail.com
